各位同學好！我們是青階筑夢實踐隊，一群懷揣著文化熱忱的大學生。這個夏天，我們來到曲阜，在“三孔”之一的孔府開展了為期兩周的社會實踐——除了探尋這座千年府邸的歷史密碼，更化身公益導游，為來自各地的游客免費講解那些藏在朱紅宮墻里的故事。當我們第一次穿過孔府的大門，握住那副藍底金字對聯前的講解器時，便深知：這里不僅是孔子嫡系后裔生活了八百余年的府邸，更是我們傳承文化、服務社會的“實踐課堂”。
　　初識孔府：天下第一家的氣度。孔府緊鄰孔廟東側，官方名稱為“衍圣公府”。自宋代起，歷代帝王對孔子后裔加封“衍圣公”爵位，其府邸不斷擴建，最終形成占地240畝、九進院落、463間廳堂的宏大建筑群，被譽為“天下第一家” 　　最令我震撼的是大門那副藍底金字對聯：“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”細看會發現，“富”字少一點，寓意“富貴無頭”；“章”字豎筆直通頂端，象征“文章通天”。一副對聯，道盡孔府與皇權共榮、與文明同壽的底氣。
　　探秘三路布局：一部封建家族“立體教科書”。孔府按官衙、家宅、書院功能分為中、東、西三路，堪稱古代貴族生活的全景縮影：
　　中路：權力與禮法的象征。從“圣人之門”進入，迎面是一座雕刻精美的重光門——平日緊閉，唯有皇帝駕臨或祭孔大典才開啟，彰顯森嚴等級。穿過此門便是官衙核心“三堂六廳”：
　　大堂：衍圣公處理公務之地，高懸“統攝宗姓”匾額，案上擺放官印、令箭，威嚴如官府； 　　二堂：會見官員的客廳，墻上“詩書禮樂”匾額提醒來客：這里更是文化殿堂；
　　內宅門：一道隔絕官衙與私生活的界限，門前那條著名的“冷板凳”，專為擋駕官員而設——未經允許不得入內宅。 　　西路：書香浸潤的儒雅空間。紅萼軒、忠恕堂、安懷堂組成的書院，是衍圣公讀書會友之地。在安懷堂，我見到一張明代紫檀木書案，墨漬已沁入木紋。講解員說，歷代衍圣公在此抄寫《論語》，將“修身齊家”刻入血脈。 　　后花園：一樹一景皆含哲思。園中奇景“五柏抱槐”——五株柏樹環抱一株槐樹，共生五百年，象征“仁者愛人”的包容8。假山旁立著一塊鐵礦石，刻著“廉石”二字，警示子孫為官清廉，堪稱最早的“家風教育基地”。 　　觸摸活態傳承：文物里的家族記憶。孔府最動人的不是建筑，而是延續千年的生活痕跡：
　　前上房內，陳列著乾隆御賜的“桃木壽杖”和滿漢全席餐具，見證帝王對孔家的優渥；前堂樓臥房梳妝臺上，一面清代螺鈿銅鏡仍光可鑒人，仿佛女主人剛理罷云鬢；
　　庫房檔案中保存30萬件明清文書，從田租賬本到婚書訴狀，被譽為“儒家社會活化石”。
　　最珍貴的當屬“商周十供”——十件商周青銅禮器，乃乾隆親賜孔府的祭器。凝視那些斑駁的銘文，我突然明白：所謂“天下第一家”，不僅是權勢，更是對文明火種的守護。
　　感悟：世家背后的儒家精神密碼，站在后堂樓的繡樓窗前，我忽然讀懂孔府的本質：“衙宅合一”的治理智慧。前堂審案、后宅治家，將“治國平天下”與“修身齊家”融于一體，實踐儒家“家國同構”的理想。
　　詩禮傳家的不朽門風，從西路書院的瑯瑯書聲，到花園“廉石”的無聲警示，孔氏家族用空間設計傳遞價值觀，讓道德教育融入日常。
　　守正創新的文化韌性。如今孔府東路變身“文創館”，年輕人將“論語”名句制成茶具、絲巾。那份對傳統的敬畏與活化，正是中華文明綿延的縮影。
　　講解間隙，我們也成了孔府的“學生”。前上房內乾隆御賜的“桃木壽杖”和滿漢全席餐具，讓我們看到帝王對孔家的優渥，更想到如今國家對傳統文化的重視；庫房里30萬件明清文書，從田租賬本到婚書訴狀，讓我們意識到“天下第一家”的傳承，從來都離不開對日常的認真；而“商周十供”那斑駁的銘文，更讓我們讀懂：所謂“世家傳奇”，不僅是權勢，更是對文明火種的守護。
　　有天閉館后，我們坐在后花園的石凳上復盤。隊員們發現，很多游客一開始只是好奇“免費導游”，但聽完講解后，會主動幫我們分發宣傳冊，甚至有位阿姨特意買來礦泉水塞給我們：“這么熱的天，你們辛苦了！”這些瞬間讓我們明白，公益從來不是單向付出——我們在傳播文化的同時，也收獲了陌生人的善意，這本身就是最生動的“社會實踐課”。
　　離開時，我們埋下一顆“傳燈”的種子
　　實踐結束那天，我們最后一次走過孔府的大門。回頭望，那副“與國咸休”的對聯依舊醒目，但在我們眼里，它多了一層新的含義：“國”是家國天下，“休”是代代相傳的善意。
　　孔府的六百年傳奇，不僅在于建筑的恢弘、文物的珍貴，更在于它始終在教人們如何“修身、齊家、利天下”。而我們青階筑夢實踐隊的公益導游之旅，不過是用青春的方式，為這段傳奇續寫了一小段注腳——就像“五柏抱槐”的共生，就像“廉石”的堅守，讓文化傳承在善意中流動，讓青春在服務中綻放。
　　如果你下次來孔府，或許會看到另一群舉著講解器的年輕人——那可能是接棒我們的學弟學妹。因為我們知道，“天下第一家”的故事，需要更多人來講；而“青階筑夢”的公益火種，永遠在路上。