河陽山歌，這一被譽為 “中國民間歌謠活化石” 的古老藝術(shù)，在張家港河陽地區(qū)已傳唱千年。為探尋非遺文化的當(dāng)代傳承，江蘇科技大學(xué)張家港校區(qū)、蘇州理工學(xué)院“古韻新聲”實踐團奔赴張家港八鎮(zhèn)，開啟河陽山歌溯源之旅，他們以腳步丈量文化根脈，用青春激活古老遺音。
薪火初燃：踏歌而行覓遺蹤
2025年6月30日,實踐伊始，團隊成員便投入深度準(zhǔn)備。在集中學(xué)習(xí)中梳理河陽山歌的千年脈絡(luò)，在熱烈討論中規(guī)劃實踐路線。當(dāng)古老的歌謠譜系在投影幕上展開，年輕學(xué)子們感受到肩頭沉甸甸的文化使命。筆記本密布著音律符號與方言注音，討論聲直至落日未歇——這是文化傳承的第一次心跳共振。
溯源問道：對話時空守歌人
7月2日，“古韻新聲，尋歌河陽”小隊走進河陽山歌館，館長接待了這群特殊的訪客。在布滿歲月痕跡的展柜前，館長講述山歌收集的艱辛歷程：“每首山歌都是祖輩留給我們的文化基因”。隊員們注視著泛黃的手抄本，仿佛聽見穿越時空的古老和聲；手執(zhí)傳統(tǒng)唱法譜本，在老師傅帶領(lǐng)下學(xué)唱《斫竹歌》，讓現(xiàn)代青年觸摸到音律的活化石。
踏歌八鎮(zhèn)：薪火相傳譜新章
7月3日至11日，從楊舍鎮(zhèn)的市井煙火到塘橋鎮(zhèn)的千年戲臺，實踐團的足跡遍及張家港六鎮(zhèn)，團隊以創(chuàng)新為舟，以鄉(xiāng)情為槳，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩中探尋文化薪火相傳的密碼；以創(chuàng)新為筆，以鄉(xiāng)野為卷，繪就河陽山歌傳承新圖景。
深入鄉(xiāng)野采擷文化基因。南豐鎮(zhèn)街角，實踐團成員手持山歌圖譜為路人講解《蒔秧歌》的稻作密碼。當(dāng)《織布謠》的清唱聲在集市飄蕩，白發(fā)老人輕拍膝蓋打節(jié)拍，孩童舉著手機錄制“會唱歌的說明書”——山歌從歷史文本躍入市井煙火。在鳳凰鎮(zhèn)河陽山歌館，國家級傳承人陳小妹握著隊員的手細說真假聲轉(zhuǎn)換秘訣：“唱《娶親調(diào)》要像新嫁娘抿嘴笑——聲在齒間轉(zhuǎn)，情在眼里流。”她逐字校正方言發(fā)音，青年們錄音筆里存下珍貴聲紋檔案，更將“氣沉腳底，聲透屋梁”的祖訓(xùn)刻進傳承基因。
創(chuàng)新演繹點燃傳承星火。當(dāng)《斫竹歌》的旋律在楊舍老街響起，一場 “河陽山歌大挑戰(zhàn)” 正在上演。隊員們設(shè)計趣味互動游戲，邀請路人接力傳唱，傳統(tǒng)文化在新媒體時代煥發(fā)新生機。大新鎮(zhèn)百年老槐樹下，隊員以流行唱法改編河陽山歌經(jīng)典唱段的副歌段落，開演一場別開生面的“古樹音樂會”。錦豐鎮(zhèn)的日幕更化作創(chuàng)意舞臺。在社區(qū)活動中心，三代家庭接力完成“山歌連線”挑戰(zhàn)——將山歌歌詞碎片重組時，百年時空在旋律中完成對話。
此外，隊員們還相繼奔赴樂余鎮(zhèn)、金港鎮(zhèn)、塘橋鎮(zhèn)的街頭巷尾，將河陽山歌的千年韻律融入青春的演繹，在鄉(xiāng)音縈繞的舞臺上完成了一場場跨越時空的文化對話。當(dāng)清亮的唱腔裹挾著吳地?zé)熡甑臏貪櫍瑥哪贻p的喉間流淌而出，當(dāng)古樸的曲調(diào)與新時代的演繹碰撞出奇妙的火花，臺下的掌聲便如潮水般涌起，經(jīng)久不息。
當(dāng)最后一縷夕陽為塘橋鎮(zhèn)的戲臺鍍上金邊，“古韻新聲” 實踐團的河陽山歌溯源之旅悄然落幕，卻又在時光深處埋下新的伏筆。那些回蕩在八鎮(zhèn)街巷的唱腔，是千年古調(diào)與青春嗓音的和鳴；那些存儲在錄音筆里的聲紋，是文化基因在數(shù)字時代的密碼；那些握過傳承人掌心的溫度，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代完成的鄭重交接。
青春的腳步暫歇，文化的長河永流。當(dāng)隊員們帶著聲紋檔案與傳承初心返程，河陽山歌的新篇才剛剛起筆。那掌聲里的期許，那街巷間的跟唱，那老人口中的 “后生可畏”，終將化作更綿長的旋律，讓千年古調(diào)在時光里繼續(xù)生長，讓文化的薪火，永遠明亮。