鳶舞千年：濰坊風(fēng)箏博物館里的東方美學(xué)密碼

　　為了感受中華地方傳統(tǒng)文化與美學(xué)的交融特色，2025年7月15日，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院“薪火傳校史”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員來到了濰坊市風(fēng)箏博物館開展實(shí)踐活動(dòng)———走進(jìn)地方文化場(chǎng)館，感受歷史的脈搏。我們想親眼看看這“紙鳶飛天”的故鄉(xiāng)，探尋小小風(fēng)箏里蘊(yùn)含的東方美學(xué)密碼。

初入“鳶都”的震撼

　　濰坊市風(fēng)箏博物館外觀設(shè)計(jì)頗具特色，藍(lán)色屋頂以濰坊“鳶都”稱號(hào)為靈感，形似躍龍。館內(nèi)大廳懸掛著從地面延伸至天花板的各式風(fēng)箏，品類豐富、色彩多樣，包括長度可達(dá)數(shù)十米的龍頭蜈蚣風(fēng)箏及巴掌大小的蝴蝶風(fēng)箏等。據(jù)介紹
，該館收藏古今中外風(fēng)箏珍品上千件，為世界最大的風(fēng)箏專業(yè)博物館，直觀展現(xiàn)出風(fēng)箏背后深厚的文化承載。跟隨著講解，實(shí)踐隊(duì)員仿佛坐上了時(shí)光機(jī)。原來，濰坊的風(fēng)箏歷史可以追溯到那么久遠(yuǎn)!早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯班、墨子這些能工巧匠就開始研究能飛的東西，最早的“木鳶”就是雛形。到了宋代，風(fēng)箏才真正從實(shí)用工具變成了大家喜愛的娛樂活動(dòng)。講解員提到宋朝皇帝宋徽宗不僅自己喜歡畫風(fēng)箏，還讓人編了專門的風(fēng)箏圖譜，這讓實(shí)踐隊(duì)員們很驚訝，原來古代皇帝也這么“接地氣”。而到了明清時(shí)期便是濰坊風(fēng)箏真正大放異彩的時(shí)候。鄭板橋在濰坊當(dāng)縣令時(shí)寫的詩里就有“紙花如雪滿天飛”的句子，可以想象當(dāng)年白浪河畔放風(fēng)箏的熱鬧景象。特別有意思的是，濰坊楊家埠的年畫特別有名，手藝人就把年畫的繪畫風(fēng)格和技巧用到了風(fēng)箏上!大紅大綠，色彩對(duì)比特別鮮明，畫的多是蝙蝠(福)、桃子(壽)、鯉魚(躍龍門)這些象征吉祥如意的圖案。實(shí)踐隊(duì)員們表示：風(fēng)箏不僅僅是玩具，它上面畫的每一筆，都寄托著老百姓對(duì)美好生活的向往。那時(shí)候，濰坊已經(jīng)有了專門做風(fēng)箏的作坊，像“龍頭蜈蚣”、“仙鶴童子”這些經(jīng)典樣子就是那時(shí)候定型的。

風(fēng)箏里的

　　博物館二樓展示了風(fēng)箏制作的“扎、繪、糊、放”四項(xiàng)傳統(tǒng)技藝(即“風(fēng)箏四藝”)：扎骨架環(huán)節(jié)選用特定竹子，經(jīng)精細(xì)劈制、火烤定型，要求兩側(cè)絕對(duì)對(duì)稱以保證飛行穩(wěn)定性，竹篾經(jīng)加工展現(xiàn)出機(jī)器難以復(fù)制的韌性與光滑度;繪風(fēng)箏分為“民間派”與“城派”，民間派借鑒年畫風(fēng)格，色彩鮮艷、大塊平涂;城派則更為精細(xì)，部分采用薄絹繪制，追求透明質(zhì)感;糊紙/絹環(huán)節(jié)注重平整與松緊度，直接影響風(fēng)箏飛行狀態(tài);放飛環(huán)節(jié)中，小風(fēng)箏需細(xì)線牽引，百米級(jí)大型風(fēng)箏甚至需借助汽車牽引，實(shí)現(xiàn)了工藝品與動(dòng)態(tài)飛行的結(jié)合。

　　邊走邊看邊聽，實(shí)踐隊(duì)員漸漸感受到風(fēng)箏里藏著的東方美學(xué)和文化密碼：“形”與“意”的結(jié)合：風(fēng)箏的造型不是隨便做的。威武的“龍頭蜈蚣”，融合了龍、蛇、魚等多種動(dòng)物的特征，象征著力量、祥瑞和綿延不絕。那些花鳥魚蟲的圖案，也都帶著吉祥的寓意。風(fēng)箏飛在天上，本身就是一個(gè)帶著美好祝愿的符號(hào)。“靜”與“動(dòng)‘的和諧：掛在墻上的風(fēng)箏是精美的工藝品，但它的美，只有在放飛時(shí)才能完全展現(xiàn)。當(dāng)它在藍(lán)天白云下迎風(fēng)飛舞，姿態(tài)萬千，那份靈動(dòng)和自由，才是風(fēng)箏藝術(shù)的靈魂。這讓我想到中國藝術(shù)里講究的“氣韻生動(dòng)”。“傳承”與“創(chuàng)新”：博物館里不僅有古老的寶貝，也有充滿現(xiàn)代氣息的風(fēng)箏：火箭、卡通人物、甚至二維碼風(fēng)箏!講解員說，濰坊每年都舉辦國際風(fēng)箏節(jié)，吸引全世界的風(fēng)箏愛好者。風(fēng)箏藝人也在不斷創(chuàng)新，用新材料、新題材，讓這門老手藝煥發(fā)新生。

一根長線，牽起過去與未來

　　此次實(shí)踐活動(dòng)通過對(duì)濰坊風(fēng)箏博物館的系統(tǒng)探訪，呈現(xiàn)出多層次的文化認(rèn)知價(jià)值。隊(duì)員們?cè)陴^內(nèi)既目睹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期“木鳶”雛形的復(fù)原模型，也觀察到明清時(shí)期與楊家埠年畫技藝交融的傳世風(fēng)箏，更接觸到融入現(xiàn)代科技的燈光風(fēng)箏與二維碼風(fēng)箏，不同時(shí)期的展品形成跨越千年的對(duì)話，直觀展現(xiàn)出風(fēng)箏從實(shí)用工具到藝術(shù)載體、從傳統(tǒng)手工藝到融合現(xiàn)代元素的演變軌跡。這種實(shí)物化的歷史敘事，讓抽象的“文化傳承”具象為可觸摸的竹篾質(zhì)感、可觀察的色彩演變、可理解的工藝迭代，為歷史學(xué)研究提供了從“文本記載”到“實(shí)物佐證”的鮮活樣本。

　　從學(xué)科視角看，此次探訪印證了地方文化場(chǎng)館作為“活態(tài)歷史教材”的獨(dú)特價(jià)值——它將濰坊風(fēng)箏的發(fā)展脈絡(luò)(春秋戰(zhàn)國雛形、宋代娛樂化轉(zhuǎn)型、明清鼎盛)、核心技藝(“扎繪糊放”四藝的精細(xì)講究)與文化內(nèi)涵(形意結(jié)合的象征體系、靜動(dòng)和諧的美學(xué)追求、傳承與創(chuàng)新的平衡智慧)熔鑄為立體敘事。這些內(nèi)容共同指向一個(gè)核心：濰坊風(fēng)箏不僅是地域文化的符號(hào)，更是中華傳統(tǒng)美學(xué)中“實(shí)用與審美共生”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代互哺”理念的生動(dòng)載體。它以一根長線串聯(lián)起歷史的厚重與未來的可能，既承載著古人對(duì)天空的向往，也延續(xù)著當(dāng)代人對(duì)文化根脈的守護(hù)與創(chuàng)新，為理解中國傳統(tǒng)文化的生命力提供了極具代表性的樣本。(通訊員：李偉強(qiáng))
圖為實(shí)踐隊(duì)員從外看博物館特色壁畫   李偉強(qiáng)供圖

圖為實(shí)踐隊(duì)員初入博物館大廳概貌   李偉強(qiáng)供圖

圖為特色傳統(tǒng)風(fēng)箏   李偉強(qiáng)供圖

圖為風(fēng)箏的軍事應(yīng)用歷史   李偉強(qiáng)供圖

圖為實(shí)踐隊(duì)員體驗(yàn)紙?jiān)�風(fēng)箏制作   李偉強(qiáng)供圖