一、實(shí)踐背景與目的
小崗村，作為中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地，自1978年率先實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來，便成為了中國(guó)農(nóng)村改革的一面旗幟。近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，小崗村在保持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游等多元化發(fā)展路徑。本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旨在通過實(shí)地考察和調(diào)研，深入了解小崗村在傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)方面的具體做法和成效，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供案例參考和理論支持。
二、實(shí)踐內(nèi)容
2.1 鳳陽花鼓與鳳陽民歌的傳承
鳳陽花鼓作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是小崗村乃至整個(gè)鳳陽縣的文化瑰寶。我們首先來到當(dāng)?shù)氐奈幕瘡V場(chǎng)，觀看了由村民自發(fā)組織的鳳陽花鼓表演。表演者們身著傳統(tǒng)服飾，手持花鼓，邊敲邊唱，展現(xiàn)了鳳陽花鼓獨(dú)特的藝術(shù)魅力。隨后，我們與幾位老藝人進(jìn)行了深入交流，了解了鳳陽花鼓的歷史淵源、傳承現(xiàn)狀以及面臨的挑戰(zhàn)。老藝人們表示，雖然鳳陽花鼓在當(dāng)?shù)赜兄詈竦娜罕娀A(chǔ)，但隨著年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣減弱，傳承問題日益凸顯。因此，他們希望通過學(xué)校教育、社區(qū)活動(dòng)等多種方式，讓更多的年輕人了解并參與到鳳陽花鼓的傳承中來。
2.2 驗(yàn)釀酒坊與醬醋坊的傳統(tǒng)工藝
小崗村還保留著多家傳統(tǒng)的驗(yàn)釀酒坊和醬醋坊。我們參觀了其中幾家具有代表性的工坊，詳細(xì)了解了這些傳統(tǒng)工藝的制作流程和特點(diǎn)。在驗(yàn)釀酒坊，師傅們向我們展示了從選料、發(fā)酵、蒸餾到勾兌的全過程，讓我們深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)釀酒工藝的復(fù)雜性和精妙性。而在醬醋坊，我們則親眼見證了黃豆經(jīng)過浸泡、蒸煮、發(fā)酵、晾曬等工序最終變成美味醬醋的過程。這些傳統(tǒng)工坊不僅傳承了古老的技藝，還為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝司蜆I(yè)機(jī)會(huì)和收入來源。
2.3 小崗產(chǎn)業(yè)園的現(xiàn)代化發(fā)展
小崗產(chǎn)業(yè)園是小崗村近年來重點(diǎn)打造的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。我們參觀了產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的蔬菜大棚、水果種植基地、農(nóng)產(chǎn)品加工車間等區(qū)域，了解了產(chǎn)業(yè)園的運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展規(guī)劃。產(chǎn)業(yè)園通過引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備，提高了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量;同時(shí)，通過發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品深加工和電商銷售，拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道和市場(chǎng)空間。此外，產(chǎn)業(yè)園還注重與村民的合作共贏，通過土地流轉(zhuǎn)、技術(shù)培訓(xùn)等方式，帶動(dòng)村民增收致富。
三、實(shí)踐結(jié)果與分析
通過本次實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻感受到了小崗村在傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)方面的積極探索和顯著成效。一方面，小崗村通過舉辦文化節(jié)、開展非遺傳承活動(dòng)等方式，有效保護(hù)和傳承了鳳陽花鼓、鳳陽民歌等傳統(tǒng)文化;另一方面，小崗村充分利用自身優(yōu)勢(shì)資源，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。然而，我們也注意到，在快速發(fā)展的過程中，小崗村仍面臨著一些挑戰(zhàn)和問題，如傳統(tǒng)文化傳承人才短缺、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后等。
四、對(duì)策建議
針對(duì)上述問題，我們提出以下對(duì)策建議：
1.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承人才培養(yǎng)：通過設(shè)立專項(xiàng)資金、舉辦培訓(xùn)班等方式，鼓勵(lì)和支持年輕人學(xué)習(xí)并傳承鳳陽花鼓、鳳陽民歌等傳統(tǒng)文化技藝;同時(shí)，加強(qiáng)與高校、文化機(jī)構(gòu)的合作交流，引進(jìn)更多專業(yè)人才參與文化傳承工作。
2.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展：在保持農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展文化旅游、農(nóng)產(chǎn)品深加工等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域;加強(qiáng)與周邊地區(qū)的合作交流，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);積極引進(jìn)外部投資和技術(shù)支持，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
3.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：加大對(duì)交通、水利、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度;改善村民居住條件和生活環(huán)境;提升公共服務(wù)水平和社會(huì)保障能力;為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障條件。
參考文獻(xiàn)
安徽省文化和旅游廳. 《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》. 2020.
鳳陽縣人民政府. 《小崗村鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》. 2019.
安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告匯編. 2023.
五、實(shí)踐感悟與總結(jié)
實(shí)踐感悟
通過此次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在書本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)，只有在實(shí)際操作中才能得到真正的理解和應(yīng)用。在小崗村的每一天，我們都像是打開了一扇新的窗戶，看到了鄉(xiāng)村發(fā)展的真實(shí)面貌和無限可能。
我們被小崗村村民的熱情和堅(jiān)韌所感動(dòng)。他們不僅勤勞樸實(shí)，而且勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新事物。無論是堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的老藝人，還是投身現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的年輕人，他們都在用自己的方式為小崗村的發(fā)展貢獻(xiàn)著力量。
同時(shí)，我們也深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜性和艱巨性。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，更是文化、社會(huì)、生態(tài)等多方面的綜合提升。在這個(gè)過程中，需要政府、社會(huì)、企業(yè)以及村民等多方面的共同努力和協(xié)作。
實(shí)踐總結(jié)
本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?nèi)〉昧素S碩的成果。我們不僅深入了解了小崗村在傳統(tǒng)文化傳承和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的具體做法和成效，還提出了針對(duì)性的發(fā)展建議。這些建議不僅有助于小崗村的未來發(fā)展，也為其他地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供了有益的參考。
同時(shí)，我們也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們學(xué)會(huì)了如何與村民溝通交流，如何收集和處理調(diào)研數(shù)據(jù)，如何撰寫實(shí)踐報(bào)告等。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將對(duì)我們未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
未來展望
展望未來，我們希望能夠繼續(xù)關(guān)注小崗村的發(fā)展動(dòng)態(tài)，為其提供更多的支持和幫助。同時(shí)，我們也希望能夠?qū)⒋舜螌?shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和成果分享給更多的人，讓更多的人了解鄉(xiāng)村振興的重要性和緊迫性。我們相信，在大家的共同努力下，小崗村一定會(huì)迎來更加美好的明天。
最后，我們要感謝學(xué)校給予我們這次寶貴的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，感謝小崗村村民的熱情接待和無私幫助。我們將以更加飽滿的熱情和更加堅(jiān)定的信念，投身到未來的學(xué)習(xí)和工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
