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南信大學(xué)子三下鄉(xiāng):探訪紹興偉人故里,追憶革命崢嶸歲月

發(fā)布時(shí)間:2023-08-01     閱讀:
詩(shī)人說(shuō),光榮的桂冠從來(lái)都是用荊棘編成的。

回溯過(guò)往,已是百年。現(xiàn)代化的夢(mèng)想,曾經(jīng)如此遙遠(yuǎn),現(xiàn)在又如此真切。周恩來(lái)年少時(shí)的殷殷暢想,魯迅泣血凝成的深情呼喚,蔡元培于思潮交匯時(shí)的豪邁預(yù)言,在今天的中國(guó)大地上逐漸化為現(xiàn)實(shí)。南京信息工程大學(xué)黨校學(xué)聯(lián)“明悟黨史,逐夢(mèng)山陰”小分隊(duì)來(lái)到紅色熱土紹興,見(jiàn)證革命先烈篳路藍(lán)縷刻下的艱辛與輝煌,進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐活動(dòng)。小分隊(duì)于7月1日至7月9日分別來(lái)到秋瑾故居等地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),在走訪實(shí)踐中感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。
 
莫道女子非豪俠,精忠報(bào)國(guó)賴紅顏
在中國(guó)民主革命的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出許多忠肝義膽、傲祝須眉的巾幗英雄,她們大膽地掙脫封建牢籠的束縛,義無(wú)反顧地投身于婦女解放和民族解放的洪流中,披肝瀝膽,視死如歸,用滿腔熱血抒寫出一篇篇可歌可泣的生命華章,備受后人景仰。秋瑾就是這樣一位具有鐵骨英風(fēng)、壯志豪情的革命女杰。

7月1日,小分隊(duì)首先來(lái)到秋瑾故居,就秋瑾女士的生平與相關(guān)工作人員展開(kāi)簡(jiǎn)單的討論。作為舊民主主義革命的先驅(qū)者,中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)路人,偉大的愛(ài)國(guó)者和革命詩(shī)人,秋瑾女士不僅在近代民主革命中以領(lǐng)導(dǎo)者的身份沖鋒陷陣,也在女權(quán)領(lǐng)域?yàn)闋?zhēng)取女性的人格自由與權(quán)利平等做出來(lái)巨大的貢獻(xiàn),為女性接受同等的教育而奮斗,在婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中起著巨大的推動(dòng)作用。
1912年12月孫中山蒞臨杭州親往秋社致祭,題贈(zèng)挽幛“巾幗英雄”。1939年周恩來(lái)巡視浙江,在紹興題詞號(hào)召世人向秋瑾學(xué)習(xí),號(hào)召吾輩青年向馬克思主義看齊,向共產(chǎn)黨靠攏,向偉大的革命烈士學(xué)習(xí),這正是——“勿忘鑒湖女俠遺風(fēng),望我為越東女兒爭(zhēng)光”!

越中先賢英烈照,血脈情深憶總理

在周恩來(lái)紀(jì)念館,團(tuán)隊(duì)追尋著周總理一生的足跡。

展館的講解人員這樣向隊(duì)員們介紹了周恩來(lái)總理的一生:周恩來(lái)總理為中國(guó)革命和建設(shè)嘔心瀝血,任勞任怨。五四運(yùn)動(dòng)的組織、旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨的成立、黃埔軍校的建立、上海工人武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)……周總理為中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命正確道路、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、創(chuàng)建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)建立了不朽功勛。

周恩來(lái)紀(jì)念館里詳實(shí)的文獻(xiàn)資料,無(wú)不抒發(fā)紹興人民對(duì)周恩來(lái)至崇至敬的愛(ài)戴與懷念;謳歌周恩來(lái)的優(yōu)秀品德和崇高的精神風(fēng)范,激勵(lì)青年們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義征程上奮勇前進(jìn)。
周恩來(lái)對(duì)于紹興的特殊感情是難以磨滅的。從戰(zhàn)火紛飛的千里回紹,到故鄉(xiāng)的桑梓情深;從周恩來(lái)關(guān)心紹興的一點(diǎn)一滴,到百萬(wàn)紹興人民的殷切懷思,紹興悠久的歷史文化熔鑄于總理的高尚人格之中,而總理的名字也永植于廣袤的越中故里。

忘卻人間富貴事,披荊斬棘弄潮兒

徐錫麟故居位于浙江省紹興市東浦鎮(zhèn)孫家溇,距紹興城約15華里。

團(tuán)隊(duì)成員在講解員處了解到,徐錫麟出生于名門望族,卻為了民族大義放棄了家庭和安逸的生活,拼命地投身于斗爭(zhēng)的浪潮中,成為了一個(gè)義無(wú)反顧的革命家。徐錫麟于1905年在紹興創(chuàng)立體育會(huì),后又創(chuàng)立大通學(xué)堂,規(guī)定入校學(xué)生均為光復(fù)會(huì)會(huì)員,代號(hào)“光漢子”,參加兵操訓(xùn)練。大通學(xué)堂也是資產(chǎn)階級(jí)革命黨人創(chuàng)辦的第一所培養(yǎng)軍事干部的學(xué)校。

孫中山在辛亥革命勝利后,親自來(lái)杭州致祭,說(shuō)道:“光復(fù)會(huì)有徐錫麟之殺恩銘,其功表見(jiàn)于天下”,并親手寫一副挽聯(lián)哀悼:“丹心一點(diǎn)祭余肉,白骨三年死后香。”徐錫麟烈士正是那個(gè)動(dòng)蕩年代中無(wú)數(shù)為國(guó)家民族謀生路的革命家的縮影,他們一心為國(guó)、不畏犧牲的精神千秋萬(wàn)代,與青山綠水長(zhǎng)存。

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛

下車稍走幾步,便看到了魯迅故居的大門,先生的居所樸實(shí)無(wú)華而又不平凡,通過(guò)講解員的描述,魯迅以一個(gè)戰(zhàn)士的姿態(tài)逐漸出現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)成員的視野中。
風(fēng)雨如磐黯故園。魯迅掘發(fā)中國(guó)的痼疾,率先將筆鋒刺向了他舊社會(huì)。金剛怒目,橫眉冷對(duì),魯迅以常人所不具有的洞察力,以悲憫和濟(jì)世的情懷,用激烈而憤懣的筆觸,爆發(fā)出反抗的呼聲和無(wú)情的剝露。魯迅把拯救社會(huì)的希望寄托在青年身上。他的身邊聚集了數(shù)不清的文學(xué)青年,一個(gè)個(gè)英姿勃發(fā),才氣襲人,來(lái)來(lái)往往,川流不息,有一面之緣,有莫逆之交,有的被他引為知己。他滿腔熱忱,心扉洞開(kāi),與他們促膝交談,通宵達(dá)旦幫助他們修改稿件,為他們的作品題寫序跋、聯(lián)系出版……為他們做著他所能做的一切。為著青年,他愿意“自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去”!

隨著新時(shí)代的帷幕徐徐拉開(kāi),我們渴望象征著不屈不撓、銳勇向前的魯迅精神再次走近我們,渴望著那些不朽的字句也久久徘徊在更多的青年人心中。

學(xué)界泰斗蔡孑民,五育并舉養(yǎng)人才

團(tuán)隊(duì)成員在講解員的帶領(lǐng)下走進(jìn)蔡元培故居,回到百年前新文化運(yùn)動(dòng)的激揚(yáng)澎湃當(dāng)中。

跟隨講解員的腳步,隊(duì)員們仿佛走過(guò)了蔡元培為中國(guó)教育事業(yè)與革命事業(yè)奉獻(xiàn)的一生。“迷茫執(zhí)劍者,終身革命人”,1940年,蔡元培逝世。《哀挽聯(lián)》中有一聯(lián)云:“打開(kāi)思想牢獄,解放千年知識(shí)囚徒,主將美育承宗教;推翻時(shí)代巨輪,成功一世人民哲匠,卻尊自由為學(xué)風(fēng)。”隊(duì)員們聆聽(tīng)歷史星火燃燒之聲,蔡元培先生的諄諄教誨如雷貫耳。這位世人公認(rèn)的學(xué)術(shù)泰斗在面臨宮廷政變、官場(chǎng)昏暗時(shí)輕拋功名、桂冠而去,抱著“志以教育挽彼淪胥”的信念踏入教育救國(guó)的漫漫長(zhǎng)路;赴多國(guó)游學(xué),因事?lián)袢耍旒{雅言,接連推出革新政策;不顧阻勸接手北大實(shí)行變革,促進(jìn)新文化繁盛;“思想自由,兼容并包”融合東西文化;明確將“科學(xué)化”作為教育宗旨之首,打通學(xué)術(shù)科學(xué)化進(jìn)程的道路......

回望來(lái)時(shí)路,我們已走過(guò)千山萬(wàn)水;展望新征程,曙光躍動(dòng)在地平線上。

不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),革命先烈的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵(lì)我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財(cái)富。時(shí)代的號(hào)角于晨光熹微時(shí)吹響,我們行走在紹興城的大街小巷,蔓發(fā)的思潮徘徊在這古老而又滿懷新生的世界。

霍布斯鮑姆在《帝國(guó)的年代》中說(shuō):“記憶永遠(yuǎn)屬于我們的時(shí)代,并與無(wú)窮的現(xiàn)在依偎相連。”曾經(jīng)的青年于時(shí)代風(fēng)云中拋灑熱血、揮斥方遒,如今的青年站在敞開(kāi)的時(shí)間的大門前,同樣也在背負(fù)著記憶和責(zé)任出發(fā),開(kāi)展一段嶄新的旅程。“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”,這樣屬于一代又一代人的旅程終將會(huì)納入民族歷程中共時(shí)性的哲學(xué)邏輯。

這趟屬于一代人的旅程當(dāng)然也不可能輕松。但“天下無(wú)難能不可為之事,而有能為必可成之人。”當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)后,旅途中的土地便仿佛擁有了諦通天人的力量,將我們帶回那些遙遠(yuǎn)的的記憶——
曾經(jīng)的人用鮮血和鋼鐵披荊斬棘、化劍為犁,為混亂的世界重鑄造秩序,為蠻荒帶來(lái)文明,用繁華取代貧瘠。當(dāng)前行的歷史列車不止一次地躑躅于坎陷時(shí),依然是中華兒女讓時(shí)代在掙扎中崛起、重生、并在我們眼前書寫下的那些真實(shí)的故事,那在五月花海中激蕩起的吶喊,那在血淚中書寫的不朽的挽聯(lián),讓我們相信,我們所提的“社會(huì)主義現(xiàn)代化”的目標(biāo)并非高高在上的華美云彩,而是一步一步從泥淖中拔起腳步然后向前邁進(jìn)的現(xiàn)實(shí)道路,是對(duì)時(shí)代流轉(zhuǎn)中出現(xiàn)的那些矛盾的步履、那些悲劇的史詩(shī)進(jìn)行一場(chǎng)深刻的關(guān)乎我們每個(gè)人的“革命”。我們最終都會(huì)成為鶴卿先生筆下朝氣蓬勃的新一代,迎著新時(shí)代的熹微晨光開(kāi)始奔跑。

是的,跑起來(lái)吧!恰如歷史不會(huì)終結(jié),因?yàn)樾碌臍v史正在書寫——

請(qǐng)黨放心,我們的承諾是強(qiáng)國(guó)有我。
奮發(fā)圖強(qiáng),我們的夢(mèng)想是民族復(fù)興!
作者:大學(xué)生網(wǎng)報(bào)    來(lái)源:大學(xué)生網(wǎng)報(bào)
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