為了深入了解城市化進(jìn)程中的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新,山東大學(xué)(威海)“承古拓新,匠心永續(xù)”社會實踐團(tuán)隊對浙江省臺州市汾頭洋村進(jìn)行了田野調(diào)查,就該村落中對越劇這一傳統(tǒng)文化的傳承作了調(diào)研。
我們首先與該村村委取得了聯(lián)系,并在該村文化禮堂工作人員李彩鳳的介紹下,我們了解到,該村一直保留有社戲這一文化習(xí)俗,每年逢村中老爺?shù)睿赐恋貜R)所供奉老爺神生辰,村中即會邀請越劇戲班置辦社戲為老爺神慶賀。因其慶生的性質(zhì),社戲戲目多為輕松快樂的劇目,例《五女拜壽》、《雙轎接親》等。李彩鳳還告訴我們,這些越劇戲班多為村中的戲迷共同籌錢邀請,但所有男女老少都可免費觀看,共享其樂。不過,據(jù)她近年觀察所得,雖然臺下的觀眾并不少,但大多是老年人,越劇對年輕人的吸引力很弱,并且在智能手機(jī)普及與發(fā)展以后,會在社戲期間來觀摩越劇的年輕人更加稀少了。
接著,我們陸陸續(xù)續(xù)走訪村中的部分居民,在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn),由于社戲這一文化活動的存在,村中大部分人對越劇這一傳統(tǒng)文化都有一定的了解,我們還了解到,村中有一位名為楊愛妮的青年成年后從事了越劇相關(guān)工作,目前在溫嶺的一個民營劇團(tuán)就職,多在演出中扮演小生。但是,大部分人仍對越劇知之甚少,尤其在年輕人中表現(xiàn)甚為明顯。
最后,我們對青年楊寧寧進(jìn)行了細(xì)致的訪談。楊寧寧是出身于該村的一位大四的學(xué)生,目前與父母遷至寧波生活。她向我們分享了她與越劇的經(jīng)歷:她幼時常常觀賞村中的社戲,故對越劇有一定的接觸與興趣,后來她隨父母去向?qū)幉ǖ某鞘邪l(fā)展,甚少再接觸到越劇,除了偶爾在一些社媒平臺會刷到越劇相關(guān)信息。楊寧寧認(rèn)為,包括越劇在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新離不開線下社區(qū)活動的開展與線上社媒的傳播,只有讓人們真正親身接觸到傳統(tǒng)文化,才更能真切地使傳統(tǒng)文化在人們心中留下重要的地位,同時,線上對傳統(tǒng)文化的宣傳也無疑有利于傳統(tǒng)文化的傳承。
本次走訪立足于越劇這一傳統(tǒng)文化,旨在從越劇出發(fā)探尋傳統(tǒng)文化在城市化進(jìn)程中的傳承與創(chuàng)新。在走訪中,我們不難發(fā)現(xiàn)在部分地區(qū),越劇這一傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗所帶來的文化活動脫不開干系,與此同時,我們也不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的難題——在年輕一代中有限的傳播、城市化的沖擊,未來我們將進(jìn)一步探尋如何在城市化進(jìn)程中更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

圖/楊心玥 文/楊心玥