村民王先生家中有個正讀小學(xué)的女兒，他談及當(dāng)?shù)刎S富的民族文化傳承資源，本應(yīng)是“非遺”校本課程發(fā)展的肥沃土壤，然而女兒學(xué)校在課程建設(shè)與推行進(jìn)程中，卻深陷重重困境。王先生強(qiáng)調(diào)，解決這些問題迫在眉睫，因為這對激發(fā)青少年的民族意識與認(rèn)同感、凝聚祖國大家庭的向心力至關(guān)重要。將口傳身授的“非遺”資源精心整合成系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)體系，并融入學(xué)校育人體系，是推動“非遺”校園傳承、構(gòu)建社會與學(xué)校協(xié)同育人格局的關(guān)鍵紐帶 。

       曲阜師范大學(xué)的教育工作者楊女士憑借專業(yè)視角，深入剖析了校本課程開發(fā)的癥結(jié)：資金匱乏首當(dāng)其沖，極大限制了課程實施。農(nóng)村基礎(chǔ)學(xué)校辦學(xué)資金主要依賴生均公用經(jīng)費(fèi)，項目資金支持稀缺。課程體系也較為單薄，實施效果不佳。既缺乏細(xì)化可行的評價標(biāo)準(zhǔn)，又存在課程目標(biāo)不明、督促不力、評價粗糙等問題。學(xué)校“非遺”校本課程教研機(jī)制缺失，專業(yè)度不足的現(xiàn)象顯著。

        退休多年的李老師雖離開教育一線，但仍心系教育發(fā)展。他提出，要實現(xiàn)非遺文化浸潤下鄉(xiāng)村校本課程的有效落地，需多管齊下：充分挖掘教師專長，開設(shè)音樂、美術(shù)、球類、棋類、書法、經(jīng)典誦讀、手工等課程；結(jié)合經(jīng)費(fèi)實際，合理調(diào)配投入比例，為校本課程研究提供有力支撐；立足課程特點與學(xué)生需求，根據(jù)不同年齡段設(shè)置差異化課程。針對學(xué)生，應(yīng)拓展課程要求，豐富呈現(xiàn)形式，提升其學(xué)習(xí)興趣。

       通過與村民的深度交流，曲阜師范大學(xué)實踐隊隊員們對非遺文化之于青少年成長、學(xué)校教育及國家發(fā)展的重要意義，對當(dāng)前鄉(xiāng)村校本課程存在的問題及相應(yīng)解決策略，有了更為深刻的認(rèn)知。劉加?xùn)|先生等一代代非遺文化傳承者的堅守，為學(xué)校校本課程開發(fā)提供了豐富資源。

       文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。曲阜師范大學(xué)始終秉持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂、以文化人、以文育人的理念，將非遺文化融入鄉(xiāng)村校本課程，定能為教育強(qiáng)國建設(shè)注入強(qiáng)大動力，助力非遺文化在鄉(xiāng)村教育中綻放光芒，開創(chuàng)輝煌未來。